Problemet med kunnskap i filosofien

Problemet med kunnskap i filosofiens historie er av stor betydning. Det største bidrag til studien ble laget av slike tenkere som Jung og Kant. Enhver aktivitet hos en person er knyttet til kunnskap på en eller annen måte . Det er evnen til å gjøre ham til det vi er nå.

Problemer med kognisjon i filosofi

Det er verdt å starte med det faktum at kunnskap betyr en målrettet aktiv refleksjon av den omliggende virkeligheten i en persons sinn. I løpet av denne prosessen blir tidligere ukjente fasetter av vesen avslørt, ikke bare det ytre, men også den indre siden av ting blir undersøkt. Problemet med kognisjon i filosofien er også viktig fordi en person ikke bare kan være et fag, men også hans objekt. Det er ofte folk lærer seg selv.

I ferd med å vite at visse sannheter blir kjent. Disse sannhetene kan nås ikke bare av fagfaget, men også av noen andre, inkludert senere generasjoner. Overføring skjer hovedsakelig gjennom ulike typer materielle bærere. For eksempel, ved hjelp av bøker.

Problemet med kognisjon i filosofien er basert på det faktum at en person kan lære verden ikke bare direkte, men også indirekte, ved å studere en persons arbeider, arbeider og så videre. Opplæringen av fremtidige generasjoner er en viktig oppgave for hele samfunnet.

Problemet med kognisjon i filosofi er undersøkt fra ulike synspunkter. Det handler om agnostisisme og gnostisisme. Gnostikere for kognisjon, så vel som for fremtiden ser ganske optimistisk ut. De tror at det menneskelige sinn snart eller senere vil være klar til å lære alle sannhetene i denne verden, som i seg selv er kjent. Grensene til sinnet eksisterer ikke.

Problemet med kognisjon i filosofien kan også vurderes fra et annet synspunkt. Det handler om agnostisisme. Agnostikere er for det meste idealister. Deres refleksjoner er basert på troen på at verden enten er for kompleks og flyktig for å være kjent, eller at det menneskelige sinn er svakt og begrenset. Denne begrensningen fører til at mange sannheter aldri vil bli åpenbart. Det er ikke noe poeng i å prøve å bli kjent med alt rundt, siden det er rett og slett umulig.

Vitenskapen om kunnskap i seg selv kalles epistemologi. For det meste er den basert nettopp på posisjonene til gnostisismen. Prinsippene er som følger:

- historikk. Alle fenomener og objekter blir vurdert i sammenheng med deres dannelse. Og også den direkte forekomsten;

- Aktivitet for kreativ visning

Sannhetens konkrethet. Bunnlinjen er at sannheten kun kan søkes under bestemte forhold;

- praksis. Øvelse er en aktivitet som bidrar til å forandre en person og verden og seg selv;

- dialektikk. Det handler om bruken av sine kategorier, lover og så videre.

Som allerede nevnt, er faget et menneske, det vil si et vesen som er forsynt med tilstrekkelig intelligens, i stand til å mestre og bruke arsenalet av midler fremstilt av tidligere generasjoner. Faget av kunnskap kan kalles samfunnet som helhet. Det er verdt å merke seg at en persons fulle kognitive aktivitet kun kan være innenfor rammen av samfunnet.

Som gjenstand for kognisjon er verden rundt oss, eller rettere den delen av det, som kognisatorens interesse er rettet mot. Sannheten er identisk og tilstrekkelig refleksjon av objektet av kognisjon. I tilfelle at refleksjonen er utilstrekkelig, vil den kjente ikke motta sannheten, men vrangforestillingen.

Kognisjonen i seg selv kan være sensorisk eller rasjonell. Sensuell kognisjon er basert direkte på følelsesorganene (synkronisering og så videre) og rasjonell - på tanke. Noen ganger er kognisjon også intuitiv. Det er talt om når det er mulig å forstå sannheten på et ubevisst nivå.