Tenker derfor eksisterer. Rene Dekart: "Jeg tenker, altså eksisterer jeg"

Ideen, foreslått av Descartes: "Jeg tenker, altså eksisterer jeg" (i originallyden som Cogito ergo sum), - en uttalelse som var først ytret lenge siden, tilbake i det 17. århundre. I dag regnes det som en filosofisk statement, utgjør et grunnleggende element av tanken på moderne tid, mer presist, Western rasjonalisme. Godkjenning har beholdt popularitet i fremtiden. I dag, uttrykket "tenker, derfor finnes" vet om noen utdannet person.

Tanken på Descartes

Descartes avansert denne dommen som sant innledende nøyaktighet, som ikke kan være tvil, og dermed noe som kan bygge en "bygge" ekte kunnskap. Dette argumentet bør ikke tas som et fradrag skjema "mener den som finnes, tror jeg, så jeg eksisterer." Essensen av det, tvert imot, i samodostovernosti, bevis for eksistensen som en tenkende emne: enhver handling av tanken (og bredere - opplevelsen av bevissthet, representasjon, fordi tenkning ikke er begrenset til cogito) oppdager trener, tenker med en reflekterende blikk. Dette refererer til loven av bevissthet samoobnaruzhenie emne: Jeg tenkte og oppdage vurderer denne tenkningen, meg selv, står bak innholdet og handlinger.

alternativer formuilirovok

Alternativ Cogito ergo sum ( «tror, derfor finnes") i det viktigste arbeidet for Descartes er ikke brukt, selv om ordlyden i denne feilaktig brukt som et argument med referanse til arbeidet i 1641. Descartes fryktet for hva de brukes til tidligere arbeid formulering gjør forskjellig fra den konteksten som han brukte det i sin argumentasjon, tolkning. Ønsker å komme vekk fra å skape et skinn av en bestemt slutning tolkning som faktisk betydde umiddelbar skjønn av sannhet, selvinnlysende, forfatter av "Jeg tenker, altså eksisterer jeg" fjerner den første delen av setningen ovenfor, og etterlater bare "jeg er" ( "Jeg er" ). Han skriver (Reflections II), at hver gang, når vi sier "jeg er", "jeg er", eller de blir oppfattet av tankene, dommen vil det være sant av nødvendighet.

Den vanlige uttrykksform, Ego cogito, ergo sum (i oversettelse - "Jeg tenker, altså eksisterer I"), betydningen av som nå, håper du forstod, det ser ut som et argument i 1644, med tittelen "Principles of Philosophy". Den er skrevet av Descartes i latin. Men dette er ikke det eneste språket av ideer "tror derfor eksisterer." Det var andre.

Forgjenger Descartes, Augustine

Descartes ikke bare komme til argumentet "Jeg tenker, altså eksisterer jeg." Hvem sa de samme ordene? Svar. Lenge før dette tenker slikt argument foreslått av St. Augustine i hans strid med skeptikerne. Det kan bli funnet i boken av filosofen kalt "The City of God" (11 bok, 26). Uttrykket høres så: Si fallor, sum ( «Hvis jeg er galt, så derfor er jeg").

Forskjellen mellom tankene til Descartes og Augustine

Den grunnleggende forskjellen mellom Descartes og Augustine, derimot, er det konsekvenser, formål og kontekst argument "tror derfor finnes".

Augustine begynner sin tanke med påstanden om at folk ser inn i din egen sjel, gjenkjenne Guds bilde i seg selv, siden vi eksisterer, og vi vet om det, og vi elsker vår kunnskap og vesen. Denne filosofiske ideen tilsvarer den såkalte tredelt Guds natur. Augustine utvikler hans tanke, sier at han ikke er redd for noen innvendinger om de ovennevnte sannheter på den delen av de ulike akademikere som kan spørre: "Hva om du lyver" tenkeren vil si at på grunn av dette den finnes. Fordi det ikke kan bli lurt av noen som ikke eksisterer.

Ser med tro på sin sjel, Augustine i bruk av dette argumentet kommer til Gud. Descartes ser til med tvil og kommer til bevissthet, emne, tenker stoff, som er den grunnleggende kravet er særpreg og klarhet. Det er cogito første pacifies, trans alt i Gud. Second - problematisere alt annet. Fordi, etter oppnådd på sannheten om sin egen menneskelige eksistens, henvises til erobringen av virkeligheten, forskjellig fra "I" er stadig søker i dette tilfellet å tydelig og klarhet.

Descartes selv påpekte forskjellene mellom sin egen argumentasjon og ordtak av Augustine i sitt svar Andreas Colva.

Hindu parallelle "tenker, derfor eksisterer jeg"

Hvem sa at slike tanker og ideer var karakteristisk bare av Vest rasjonalisme? I Østen, kom også til en lignende konklusjon. Ifølge S. V. Lobanova, russisk Indologisk Descartes denne ideen er i den indiske filosofien til en av de grunnleggende prinsippene for monistic systemer - Sankara er Advaita Vedanta og Kashmir Shaivism, eller para-Advaita, den mest kjente representanten er Abhinavagupta. Forskeren mener at denne påstanden er lagt frem som den primære troverdighet rundt for å bygge kunnskap, som i sin tur er betydelig.

Betydningen av denne uttalelsen

Ytringen "Jeg tror derfor eksistere" tilhører Descartes. Etter ham, de fleste filosofer ga teorien om kunnskap av stor betydning, og de står i gjeld til ham for ganske mye det. Denne uttalelsen gjør vår bevissthet mer pålitelig enn engang saken. Og, i særdeleshet, er ens sinn for oss en mer autentisk enn å tenke på andre. I alle filosofi påbegynt av Descartes ( "tenker, derfor eksisterer") er til stede pleier å ha subjektive og en sak til behandling som ett enkelt objekt som kan bli kjent. Hvis det overhodet er mulig å gjøre ved hjelp av produksjonen av det som allerede er kjent for oss om sinnets natur.

Dette vitenskapsmann av det 17. århundre, begrepet "tenker", mens bare implisitt inkluderer det faktum at det i fremtiden vil bli preget av tenkere som bevissthet. Men på den filosofiske horisonten ser det ut temaet for fremtiden teori. I lys av avklaring av Descartes bevisst til handling er representert som et kjennetegn på tenkning.