DannelseVitenskap

Religiøs gren - religionssosiologiske

Religion og vitenskap sameksistere allerede i lang tid. Deres forhold kan ikke kalles lett, fordi vitenskapen er iboende protester mot de religiøse tro i guddommelig natur, beviser overlegenhet i naturen. Science forklares alle fenomener i form av prosessene blir analysert, avslører de kjemiske, fysiske og andre synspunkter. Det er mange verker om temaet "vitenskap og religion". Skriften på dette temaet blitt avslørt oppdatert og flere gamle historiske og vitenskapelige tall.

Religion ble analysert siden antikken, men analysen var en filosofisk, ikke en teologi fratatt retten til liv. Bare siden det nittende århundre begynner å dukke opp en vitenskapelig tilnærming til begrepet vitenskap og religion. Historien om forholdet mellom disse to viktige komponenter av menneskeliv er komplisert. Man kan ikke annet enn å være klar over deres betydning. Filosofisk tilnærming til studiet av religion innebærer vurdering av den åndelige siden av saken, der de viktigste er begrepene menneskets plass i verden, kampen om den åndelige og den materielle, og så videre. Vitenskapelig tilnærming innebærer vurdering av religion i form av sin betydning i det offentlige liv, dens innvirkning på verdien av det menneskelige sinn, og andre.

Vitenskap og religion - arbeid som ikke kan gis uten bevissthet om styrkene og svakhetene til hver deltaker. Bare en dyp forståelse av fagstoffet en person innser det og det, og en annen spiller en stor rolle i dannelsen av en normal moderne samfunn med en rik kulturell og åndelig arv. Science studerer religion gjennom forskjellige metoder, blant hvilke særlig skiller de historiske, etnografiske og antropologiske metoder.

Som et resultat av vitenskapelig forskning, det var noe slikt som sosiologi religion, som senere vokste til en egen del av sosiologi. Det er interessant at dets grunnvoller ble lagt den i filosofi. Isolering av denne vitenskapen begynte å engasjere seg i vitenskapelige sinn verdensomspennende berømmelse - Comte, Max Weber og Emile Durkheim. Med hjelp av sosiologi, var de prøver å løse sosiale problemer, hvorav den ene var religion. Hun prøvde å forklare, ved hjelp av en rekke vitenskapelige tilnærminger.

Sociology of Religion - et område som i lang tid engasjert i første grunnleggeren av sosiologien Auguste Comte. Han blinket ut tre stadier av utviklingen av samfunnet:
1) teologisk (alle fenomener blir forklart av Forsynet, tillater at bruken av kirke som den primære institusjon av strøm)
2) meta (forsøk overgang fra tro på rar til abstrakte enheter og grunner)
3) vitenskapelig (erstatter religiøse institusjoner, forene samfunnet og blir den viktigste regulatoren av ordren).

Comte forsøkt å løse ved hjelp av religion, sosiale orientering problemer, uten å ta opp sin forskning. Weber og Durkheim innså at det var en vitenskapelig tilnærming, der sosiologi religion har blitt en selvstendig gren av religion.

Weber ugle i studiet av religion kommer ikke fra sin historiske opprinnelse. For ham, det eneste spørsmålet - påvirkning av religion i samfunnet og dannelsen av sin oppførsel, eliminere adressering falskhet og sannhet religion. I sine vitenskapelige arbeider Weber peker på gjensidig påvirkning av samfunnet og religion.

Fundamentalt annerledes var religionssosiologiske i tolkningen av Durkheim. For ham, religion - et sosialt faktum, som standard evalueringsmetoder og metoder kan brukes. For ham, religion - til en sosial institusjon, som oppsto naturlig møte de spesifikke sosiale behov.

Dermed skjedde dannelsen av ideer om hva som er vitenskap og religion. Historien om relasjoner vevd svært tett, forklarer oppførselen til samfunnet på ulike stadier av utviklingen. Til dags dato er det umulig å forestille seg fravær av en av disse institusjonene, fordi hver av dem utfører en svært viktig samfunnsfunksjoner, som gir åndelige og kulturelle utviklingen av menneskeheten.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 no.unansea.com. Theme powered by WordPress.