Teorien om rasjonelle egoisme: beskrivelsen, essensen og grunnleggende konseptet

Når dialogen filosofi begynner påvirket av teorien om rasjonelle egoisme, ufrivillig dukker etternavn Chernyshevskogo N. G., mangesidig og en stor forfatter, filosof, historiker, materialist kritikk. Didenko har absorbert alt det beste - bevis karakter, en overveldende ønske om frihet, en klar og rasjonelle sinn. Teorien om rasjonelle egoisme Chernyshevskogo - dette er et nytt skritt i utviklingen av filosofi.

definisjon

Under rasjonell egoisme må forstås filosofisk posisjon som setter for den enkelte overlegenhet av personlige interesser enn interessene til andre mennesker og samfunnet som helhet.

Spørsmålet melder seg: hva rasjonell egoisme er forskjellig fra egoisme til å leve hans forståelse? Tilhengere av rasjonell egoisme hevde at en egoist tenker bare på seg selv. Mens rasjonell egoisme ulønnsom forsømmer andre personligheter, og det slett ikke er en egoistisk holdning til alt, men bare vises som en nærsynt, og noen ganger også som en dårskap.

Med andre ord, kan den rasjonelle egeninteresse kalles evnen til å leve sine egne interesser og meninger, uten å motsi den oppfatning av andre.

Litt historie

Rasjonell egoisme begynner å dukke opp selv i antikken, da Aristoteles tok ham til rollen som en av komponentene i vennskap problem.

Videre under den franske utdanning, Helvetius vurderer rimelig egoistisk som umulig sameksistens menings balansen mellom selvsentrerte lidenskap menneskelige og sosiale fordeler.

En mer detaljert studie av dette problemet var Feuerbach L. Ifølge ham, er menneskelig kraft basert på en følelse av personlig tilfredsstillelse fra tilfredsstillelsen av en annen person.

En grundig studie av teorien om rasjonelle egoisme mottatt Chernyshevsky. Det var basert på tolkningen av individuelle egoisme som et uttrykk for human anvendelse som en helhet. Av denne grunn, hvis de møtte bedrifter, private og menneskelige interesser, bør sistnevnte gå foran.

utsikt Chernyshevskogo

Deres måte filosof og forfatter begynte med Hegel, sier alt det som hører bare til ham. Hvis man følger filosofien om Hegel og utsikten over Chernyshevsky likevel avviste hans konservatisme. Og etter å ha blitt kjent med hans skrifter i originalen, begynner han å avvise den ser ut og ser i Hegels filosofi om kontinuerlig ulemper:

• Skaperen faktisk Hegel var en absolutt ånd og absolutt idé.
• Sinnet og ideen var drivkreftene i utviklingen.
• Hegels konservatisme og hans engasjement for føydal-eneveldige system av landet.

Som et resultat, Chernyshevsky begynte å understreke tvetydigheten Hegels teori og kritisere ham som en filosof. Vitenskapen har fortsatt å utvikle seg, og Hegels filosofi for forfatteren er gammel og har mistet betydning.

Hegel - Feuerbach

Ikke fornøyd med Hegels filosofi Chernyshevsky slått til verk av Ludwig Feuerbach, som senere gjorde ham til en filosof kalte sin lærer.

I sin artikkel "The Essence of Christianity", Feuerbach sier at naturen og det menneskelige sinn er atskilt fra hverandre, og jo høyere blir opprettet religion og menneskelig fantasi, er en refleksjon av den enkeltes egen essens. Denne teorien er veldig inspirert av Chernyshevsky, og han fant i den hva han ville.

Selv i eksil, skrev han til sine sønner om den perfekte filosofi Feuerbach , og at han var hans trofaste disippel.

Essensen av teorien om rasjonelle egoisme

Teorien om rasjonelle egeninteresse i verk Chernyshevsky var rettet mot religion, moral og teologisk idealisme. Ifølge forfatteren, den enkelte elsker bare seg selv. Og at egoisme motiverer folk til å ta affære.

Nikolay Gavrilovich i sitt arbeid antyder at intensjonene av mennesker ikke kan eksistere flere forskjellige naturer, og hele settet av menneskelige ønsker å handle på en av naturen, i henhold til samme lov. Navnet på denne loven - rasjonell egoisme.

Alle menneskelige handlinger er basert på et individs tanker om sin personlige fordel og velferd. For eksempel kan den rasjonelle egeninteresse anses som menneskeoffer sitt eget liv på grunn av kjærlighet eller vennskap, for å få til noen interesse. Selv i en slik handling er en personlig beregning og flash egoisme.

Hva er teorien om rasjonelle egoisme i henhold til Chernyshevsky? Det faktum at de personlige interessene til folk ikke er på kant med publikum og er ikke i strid med dem, drar andre. Bare slike prinsipper akseptert og forsøkt å formidle til andre forfattere.

Teorien om rasjonelle egoisme kort forkynte Tchernyshevskiy som teorien om den "nye mennesker."

Det grunnleggende konseptet med teorien

Teorien om rasjonell egoisme evaluerer nytten av menneskelige relasjoner og valg av de mest lønnsomme. Fra synspunkt av teorien, en manifestasjon av uselviskhet og kjærlighet er helt meningsløst. De har noe som betyr bare de manifestasjoner av disse kvalitetene, som resulterer i PR, profitt, og så videre. N.

Under rasjonell egoisme forstå muligheten til å finne en middelvei mellom personlige evner og andres behov. I tillegg er det enkelte basert utelukkende på egenkjærlighet. Men med tanke, en innser at hvis det er å tenke bare på seg selv, da står overfor en enorm rekke problemer, som ønsker bare å møte personlige behov. Som en konsekvens, enkeltpersoner kommer til personlige begrensninger. Men dette er gjort igjen, ikke av kjærlighet til andre, men på grunn av egenkjærlighet. Derfor, i dette tilfellet er det lurt å snakke om rasjonell egoisme.

Manifestasjon av teorien om romanen "Hva gjør du?"

Siden den sentrale ideen om teorien om Chernyshevsky var liv i navnet til en annen person, så er dette hva forent tegnene i romanen "Hva gjør du?".

Teorien om rasjonelle egeninteresse i romanen "Hva gjør du?" Uttrykker noe annet, både i etiske termer, behovet for gjensidig hjelp og bringe folk sammen. Heroes of the roman som er hva forbinder. Kilden til lykke for dem - å tjene folket og suksessen av årsaken, som er meningen med livet.

Prinsippene for teorien er aktuelt, og til de personlige livene til karakterene. Chernyshevsky viste hvordan å elske fullt manifestert ansikt utad for den enkelte.

Man uopplyst kan virke trangsynt egoisme av romanen Maria Alekseevna heltinne er svært nær egoisme av de "nye mennesker." Men essensen er bare at det er rettet mot en naturlig tendens til godhet og lykke. Sole beste for den enkelte må oppfylle offentlige interesse, identifisert med interessene til arbeidsfolk.

Lonely lykke finnes ikke. Lykke av en person avhenger av lykke for alle og generell velferd i et samfunn.

Chernyshevsky som filosof aldri forsvart egoisme i sin direkte betydning. Rasjonelle egoisme heltene i romanen identifiserer sine fordeler til fordel for andre mennesker. For eksempel, slippe Vera fra innenlandsk undertrykkelse, frigjør det fra behovet for å gifte seg med ikke for kjærlighet og å sørge for at hun liker Kirsanov, går Lopukhov inn i skyggene. Dette er ett eksempel på manifestasjon av rasjonell egoisme i Chernyshevsky roman.

Teorien om rasjonelle egoisme - det filosofiske grunnlaget for romanen, der det ikke er plass egoisme, grådighet og individualisme. Sentrum av romanen er den enkelte, sine rettigheter, sine fordeler. Denne skribent kaller å forlate den destruktive hamstring for å oppnå sann menneskelig lykke, uansett hvor vanskelige forhold eller tynget hans liv.

Selv om romanen ble skrevet i det 19. århundre, dets grunnvoller er aktuelt i dagens verden.