Medievalism

Tradisjonelt har begrepet "middelalderen" tatt dekselet era V til XV århundre. Men i filosofien begynnelsen av middelalderen viser det til en tidligere periode - Jeg tallet, da bare begynte å sette opp de grunnleggende prinsippene i kristendommen. Dette prinsippet om å etablere opprinnelsen til middelalderens filosofi kan forklares med det faktum at de viktigste problemene som angår filosofi i middelalderen, har vært forbundet med påstanden og videre spredning av den kristne religiøse doktrine, som på denne tiden ble unnfanget i mors liv av en filosofisk vitenskap.

I de filosofiske strømninger i tiden er det en tendens til begrunnelsen for den guddommelige essens og løsning av problemer som for eksempel eksistensen av Gud og den kristne teorien om konkretisering. Filosofien til middelalderen i det vitenskapelige miljøet periodiziruetsya vanligvis henholdsvis til de viktigste stadier av utviklingen av de religiøse læren tiden.

Den første og grunnleggende trinn i utviklingen av filosofi i middelalderen er tradisjonelt ansett patristiker (I-VI cent.). De viktigste retninger i denne fasen av utviklingen av filosofisk tenkning var etablering og beskyttelse av kristne lære, som ble gjennomført "kirkefedre". Definisjonen av "kirke fedre" spesielt refererer til tenkerne som har bidratt til lære fundament kristendom. Ofte talsmenn for kristne dogmer var kjente filosofer, for eksempel, som Avreliy Avgustin, Tertullian, Grigorij Nissky, og mange andre.

Det andre trinn i etableringen av de filosofiske visninger av den tiden regnes som den scholastic - (IX - XV-tallet). På dette stadiet er det en ytterligere presisering av den kristne teorien involverer alle muligheter filosofisk vitenskap. Scholastic filosofi kalles "skolen", fordi det første er det for filosofi studert og utviklet i kloster skolene, og for det andre, i utredning av Christian scholasticism noen gang før har vært tilgjengelig for nesten alle nivåer.

Problemene som agiterte hodet av middelalderens filosofer, skilles variasjon, men likevel, de alle enige om én ting - direkte eller indirekte diskurs om Gud. Hvis den troendes bevissthet Gud som et problem rett og slett ikke eksisterer, fordi Gud oppfattes av troende som en gitt, filosofen som sinnet er fri fra det som var av tro, Gud er en faktisk problem det, og prøvde å bestemme de beste hodene i middelalderen.

Grunnleggende Problemer med middelalderens filosofi - spørsmål realiteten av Guds eksistens fører til en konstant debatt mellom nominalists og tilhengerne av realisme på natur vogner. Realister forsøkt å bevise at vogner (generelle begreper) virkelig eksisterer, og derfor - er reell og Guds eksistens. Nominalists i sin tur mente at vogner sin eksistens til en viss grad "must" ting, fordi egentlig det oppstår bare ting og vogner når kommer behovet for å gi visse ting navnene deres. Ifølge nominalists, Gud - det er bare et navn for å representere et sett av idealer om menneskeheten.

Filosofien til middelalderen og renessansen var preget av det faktum at de store tenkere i tiden gjentatte ganger lagt frem alle slags bevis på at Gud virkelig eksisterer. For eksempel Thomas Aquinas - en berømt filosof - Scholastic er fem bevis på at Gud eksisterer. Alt dette bevis var basert på det faktum at hver fenomen i verden må være årsaken.

Hvis realisme støttespillere forsøkte å bevise Guds eksistens ved hjelp av bevis for eksistensen av generelle begreper (vogner), den Foma Akvinsky hevdet at som tilstedeværelsen av den øverste årsaken til alt. Han syntes å være å prøve å oppnå en viss harmoni mellom tro og fornuft, der prioritet er gitt til den troen.

Filosofien til middelalderen iboende theocentric. Her uttales det ønske om forståelse av Gud som den eneste virkeligheten som bestemmer alt. En slik løsning på problemet med Guds eksistens akseptable for religion i alle henseender, er objektivt bestemt av plassen til filosofien i det åndelige og sosiale liv på den tiden. Filosofien til middelalderen, til slutt banet vei for nye visninger av renessansen, som ble returnert til det åndelige livet til en gang glemte idealer gamle engasjement for frisinn.